朋友的女兒今年17歲，首次在父母的反對聲下，堅持要在平安夜跟朋友外出遊玩，「豐富」節目是先吃自助餐，然後到尖東看燈飾，倒數完繼逛、逛、逛，絕對要hae到天光才回家。
許多交通工具都通宵行駛，但這位少女回家時已是清晨，母親見她踏入家門，劈頭就說：「條街咁多人、咁無聊，都唔知有乜咁好玩。」女兒懶得理睬，洗澡後倒頭就睡，夢中沒有星辰，卻有吹不散的霓虹燈飾。
據說，聖誕節的早上，全港最少有幾十萬個家庭上演以上場景。係呢，有乜咁好玩？好玩與否，只有玩過才知道，青春少艾不去趁熱鬧，是浪費；人到中年仍然熱衷去「蒲」，則是頹廢。一直認定，只有擠在人群中無聊地浪費光陰，才會體驗到甚麼叫「寂寞」。
寂寞，是一種心態而不是狀態，尤其是在有期望之下，與預期不符就更加難受，所以越是喧鬧的地方，就散落着越多的寂寞人。當聖誕節被包裝成「普天同慶」的日子，落單的人才會覺得日子難過，正如清明或重陽時，誰會說「I'm so lonely！」呢？
2007年12月31日星期一
2007年12月25日星期二
攻打四方城(17)：悲與喜
03年6月，因藥物敏感患上急性肝炎，到醫院覆診那天剛巧是生辰，以為看完醫生就可以離開，晚上還相約了友人聚餐。誰料醫生竟以恐嚇的語氣要我即時住院，那時沙士風暴還沒有過去，醫生的嘴巴在口罩下反覆開合，「數據很差，你的心臟可能會受影響，嚴重的話會暴斃」。生與死，在那一刻交替，原先不要住院的堅持，在死亡陰影籠罩下敗陣。
當天晚上，朋友依舊赴約，據說那家意大利餐廳的氣氛很好，食物也不錯，當待應把指定的黑森林蛋糕拿到桌前，追問誰是主角？朋友撥了電話，然後說「主角在聽筒的另一端」，手機傳來最動聽的生日歌，那一刻，有人躲在被窩裏哭，那是感動的淚。
在謝絕探訪的日子中，七一大遊行到了，手機一直在響，各方朋友直擊報道眼前盛況；當天我拿着報紙在病房裏遊行，並向收拾牀舖的「阿姐」解釋廿三條有何不妥。短短幾天，同房的另外5個牀位上換了幾趟主人，有人橫臥着被抬出，有人開開心心出院。病房內的醫生護士或病人，大家心裏都作了最壞打算，誰知道自己會不會成為另一位新聞主角？
那場生日宴、那場疫症、那場遊行，我不在，我都在。
看見將軍澳發生機場巴士與另一輛巴士相撞的車禍，心裏就認定是命運之神在耍惡作劇，無論車上的人正打算去旅行，抑或是剛從外地來港，都會是悲哀的故事。誰料揭盅的情節卻較韓劇更煽情，一場車禍丟失了兩條一命，當中是一個婚禮與兩個葬禮，在帛金和禮金之間，該說「節哀順便」還是「永結同心」？祝福那對新人，可以堅強地走下去，你們並不孤單。
人類的記憶真的很神奇，會在悲與喜之間搖擺，有人牢記悲傷的章節，也有人樂觀地面對淒慘事。太多智者說過，人類在最悲哀的時候，反而會發笑，那是對命運作出最無奈的嘲笑。但願人腦可以像電腦，安裝一顆「delete」按扭，把不想記憶的事丟進「資源回收桶」，然後永久刪除。
當天晚上，朋友依舊赴約，據說那家意大利餐廳的氣氛很好，食物也不錯，當待應把指定的黑森林蛋糕拿到桌前，追問誰是主角？朋友撥了電話，然後說「主角在聽筒的另一端」，手機傳來最動聽的生日歌，那一刻，有人躲在被窩裏哭，那是感動的淚。
在謝絕探訪的日子中，七一大遊行到了，手機一直在響，各方朋友直擊報道眼前盛況；當天我拿着報紙在病房裏遊行，並向收拾牀舖的「阿姐」解釋廿三條有何不妥。短短幾天，同房的另外5個牀位上換了幾趟主人，有人橫臥着被抬出，有人開開心心出院。病房內的醫生護士或病人，大家心裏都作了最壞打算，誰知道自己會不會成為另一位新聞主角？
那場生日宴、那場疫症、那場遊行，我不在，我都在。
看見將軍澳發生機場巴士與另一輛巴士相撞的車禍，心裏就認定是命運之神在耍惡作劇，無論車上的人正打算去旅行，抑或是剛從外地來港，都會是悲哀的故事。誰料揭盅的情節卻較韓劇更煽情，一場車禍丟失了兩條一命，當中是一個婚禮與兩個葬禮，在帛金和禮金之間，該說「節哀順便」還是「永結同心」？祝福那對新人，可以堅強地走下去，你們並不孤單。
人類的記憶真的很神奇，會在悲與喜之間搖擺，有人牢記悲傷的章節，也有人樂觀地面對淒慘事。太多智者說過，人類在最悲哀的時候，反而會發笑，那是對命運作出最無奈的嘲笑。但願人腦可以像電腦，安裝一顆「delete」按扭，把不想記憶的事丟進「資源回收桶」，然後永久刪除。
2007年12月18日星期二
攻打四方城(16)：提款
談提款，還是先說櫃員機。根據 about.com記載，櫃員機的原型早於1939年已發明，但當時並不成功。至60年代末，陸續有銀行安裝此類機器，但卻要遲至80年代才成為銀行的主流業務。
溫故不是為了懷舊，而是想說明櫃員機進入我們的生活僅廿多年，卻已經歷了極大變化。首批使用提款卡的人，直如魯迅筆下首個吃螃蟹的英雄，既勇敢又是先進的象徵，人類從那時起，習慣把財產轉化成電腦數據，然後逐漸發現，原來機器較人類可能更可靠，
櫃員機之所以能普及，源於帶有人性的「信」字，大家既相信門外的機器，又相信門內的出納員。曾幾何時，長者就是喜歡到到銀行「打躉」，單是打簿查看財產猶在，已是難以言喻的樂趣，若得到櫃枱小姐噓寒問暖，那種「熟客仔」的優越感，肯定尊貴過乜乜尊貴客戶。
後來銀行的櫃位服務有價，付不起服務費的貧窮戶被擠在外面的櫃員機，大門只差在沒掛出「無錢勿進」的牌子。今趟夭折了的提款新措施，說到底都是想「趕窮客」，但這回窮鬼趕不走，卻現出自己的鬼相，活該！
溫故不是為了懷舊，而是想說明櫃員機進入我們的生活僅廿多年，卻已經歷了極大變化。首批使用提款卡的人，直如魯迅筆下首個吃螃蟹的英雄，既勇敢又是先進的象徵，人類從那時起，習慣把財產轉化成電腦數據，然後逐漸發現，原來機器較人類可能更可靠，
櫃員機之所以能普及，源於帶有人性的「信」字，大家既相信門外的機器，又相信門內的出納員。曾幾何時，長者就是喜歡到到銀行「打躉」，單是打簿查看財產猶在，已是難以言喻的樂趣，若得到櫃枱小姐噓寒問暖，那種「熟客仔」的優越感，肯定尊貴過乜乜尊貴客戶。
後來銀行的櫃位服務有價，付不起服務費的貧窮戶被擠在外面的櫃員機，大門只差在沒掛出「無錢勿進」的牌子。今趟夭折了的提款新措施，說到底都是想「趕窮客」，但這回窮鬼趕不走，卻現出自己的鬼相，活該！
2007年12月10日星期一
攻打四方城(15)：愁人節
節日源自傳統習俗、宗教、特別人物或事件，只要歷史繼續發展，加上各國文化持續交流，值得「慶祝」的日子自然越來越多。現時內國仍未把復活或聖誕等西方節日列作法定假期，但民間已「東施效顰」地掛起各類應節裝飾，誓要找籍口狂歡一番，火樹銀花間卻嗅不到宗教的意味，徒具沒有靈魂的空殼。
每逢佳節倍思親，若無親可思，特別日子就變得沒有意義了。根據許多國家的統計數字，節日前後自殺個案特別多，在華人社區中，以「圓團」為主題的清明、瑞午、中秋及春節，都是了結生命的熱門日子。
台灣自殺防治中心早前曾發表報告，指05年清明節後一週的平均自殺人數，較全年每週平均數高出31.6%，其他「重頭節日」的自殺數字亦拋離平均數，可見表面越歡樂，背後越「死得人多」。
因此，過節最困難之處，就是如何保持心境平靜，不以物喜，不以己悲，不羨慕他人的歡樂，不製造自己的寂寞，這樣就能平常地過日子。若能達到這種心境，不就是聖人嗎？一定要擇個好日紀念一番了。
每逢佳節倍思親，若無親可思，特別日子就變得沒有意義了。根據許多國家的統計數字，節日前後自殺個案特別多，在華人社區中，以「圓團」為主題的清明、瑞午、中秋及春節，都是了結生命的熱門日子。
台灣自殺防治中心早前曾發表報告，指05年清明節後一週的平均自殺人數，較全年每週平均數高出31.6%，其他「重頭節日」的自殺數字亦拋離平均數，可見表面越歡樂，背後越「死得人多」。
因此，過節最困難之處，就是如何保持心境平靜，不以物喜，不以己悲，不羨慕他人的歡樂，不製造自己的寂寞，這樣就能平常地過日子。若能達到這種心境，不就是聖人嗎？一定要擇個好日紀念一番了。
2007年12月6日星期四
攻打四方城(14)：暢銷書
書，好壞是主觀意願，有人偏愛文言古詩，有人喜歡濫情小說，誰也管不了誰的品味。
書，暢銷與滯銷就客觀數學題，1永遠勝過0，沒人垂青的作者可以自命高深，卻改不了發霉的宿命。文字是思想的另一種語言，誰都希望有聽眾，而且越多越好。所以每位文字人都渴望成為「暢銷書作家」，而「吐血文人」的時代早就過去，爬格仔動物都快變成打鍵盤的機械人，說到底吃飯要緊，尤其是所謂經典可能在下世才能定性，倒不如追求現眼的剎那光輝。
然而光輝容易捕足嗎？全球書市都在萎縮，作家的首要任務是溫飽而不是富貴，當被稱為「才子」的王貽興常說「希望有天可以單靠寫作維生」，就知道要寫出暢銷書有多難。
其實文字玩家就像賭徒，在自己的軌道運行之時，亦希望找到致勝之道，若兩者合而為一，說不定能成為「書神」，變成傳奇。多少暢銷書就是因偶然而創作出來，正如羅琳在最潦倒時寫《哈利波特》，最大的魔法在自己身上實現了。而中國最潮作家郭敬明，一年內版稅收入就有1100萬人民幣，真的好過中Jackpot。
書，暢銷與滯銷就客觀數學題，1永遠勝過0，沒人垂青的作者可以自命高深，卻改不了發霉的宿命。文字是思想的另一種語言，誰都希望有聽眾，而且越多越好。所以每位文字人都渴望成為「暢銷書作家」，而「吐血文人」的時代早就過去，爬格仔動物都快變成打鍵盤的機械人，說到底吃飯要緊，尤其是所謂經典可能在下世才能定性，倒不如追求現眼的剎那光輝。
然而光輝容易捕足嗎？全球書市都在萎縮，作家的首要任務是溫飽而不是富貴，當被稱為「才子」的王貽興常說「希望有天可以單靠寫作維生」，就知道要寫出暢銷書有多難。
其實文字玩家就像賭徒，在自己的軌道運行之時，亦希望找到致勝之道，若兩者合而為一，說不定能成為「書神」，變成傳奇。多少暢銷書就是因偶然而創作出來，正如羅琳在最潦倒時寫《哈利波特》，最大的魔法在自己身上實現了。而中國最潮作家郭敬明，一年內版稅收入就有1100萬人民幣，真的好過中Jackpot。
2007年11月28日星期三
攻打四方城(13)：老媽熱
這陣子，坊間好像掀起一陣「老媽熱」，電影有「東京鐵塔 ─ 我的母親父親」，改編自日本創作人Lily Franky（原名：中川雅也）自傳式小說《東京鐵塔 ─ 我和老媽，有時還有老爸》，原著在當地大賣200萬本，同時備受港台讀者歡迎。故事中的老媽是典型慈母，40年的母子情無論是濃縮成三數百頁的小說，抑或是143分鐘的電影，仍然是威力強勁的催淚彈。日本母親一般都溢滿犧牲精神，願意花一生去為身邊男人，或者子女謀幸福。電影海報中，衣著新潮的男主角拖着在白髮蒼蒼、容顏慈祥的老媽，卻沒有半點娘娘腔的煽情味道，確實高難度。
港台出版界則有則學者龍應台與長子安德烈合著的《親愛的安德烈》，當龍應台與兒子分開生活4年後，發現「可愛的安安」已變成「18歲的安德烈」，她決定要重新認識這位「陌生的青年人」，於是母子3年來一直在報章上剖心置腹地通信，每個章節都在訴說兩代間的隔膜。東方人不習慣把愛說出口，西方人滿口是 I Love You，但應該如何實踐摯親的愛？中西方都摸不準。這本書不是model answer，卻是一盞值得參照的明燈。
主要內容都在報章刊載過，但仍急不及待要重溫一遍。書籤上的宣傳句子：「上一次和20歲的兒子聊天到夜深，是甚麼時候？18歲的女兒塞上耳機，徹底封閉，怎麼讓人得那麼傷心？」現實是很多家長壓根兒沒試過與兒子聊天到夜深；而看到女兒聽音樂、追偶像，則一味打鬧不休，這就是港式的兩代相處之道。
老媽，其實是不同個性的生物，曾經以為她永不會老，永遠伴在身旁，永遠會對任性的孩子忍耐與包容。直至某天，看到她的髮鬢現出斑白，眼角縐紋無止境地伸延，原本勤快的腳步變得緩慢，那種震撼力，其實與母親發倏地發現孩子長大了的感覺雷同。最心痛是，愛得太遲，要寫信給老媽，請趁早；當然，有時還有老爸。
除了老媽，有時還有老爸，龍應台於05年曾於喪父期間寫了一篇長散文《滿山遍野的茶樹開花》，討論生死與親情，細致感人而透出悲滄，輯錄於《INK》雜誌中。
港台出版界則有則學者龍應台與長子安德烈合著的《親愛的安德烈》，當龍應台與兒子分開生活4年後，發現「可愛的安安」已變成「18歲的安德烈」，她決定要重新認識這位「陌生的青年人」，於是母子3年來一直在報章上剖心置腹地通信，每個章節都在訴說兩代間的隔膜。東方人不習慣把愛說出口，西方人滿口是 I Love You，但應該如何實踐摯親的愛？中西方都摸不準。這本書不是model answer，卻是一盞值得參照的明燈。
主要內容都在報章刊載過，但仍急不及待要重溫一遍。書籤上的宣傳句子：「上一次和20歲的兒子聊天到夜深，是甚麼時候？18歲的女兒塞上耳機，徹底封閉，怎麼讓人得那麼傷心？」現實是很多家長壓根兒沒試過與兒子聊天到夜深；而看到女兒聽音樂、追偶像，則一味打鬧不休，這就是港式的兩代相處之道。
老媽，其實是不同個性的生物，曾經以為她永不會老，永遠伴在身旁，永遠會對任性的孩子忍耐與包容。直至某天，看到她的髮鬢現出斑白，眼角縐紋無止境地伸延，原本勤快的腳步變得緩慢，那種震撼力，其實與母親發倏地發現孩子長大了的感覺雷同。最心痛是，愛得太遲，要寫信給老媽，請趁早；當然，有時還有老爸。
除了老媽，有時還有老爸，龍應台於05年曾於喪父期間寫了一篇長散文《滿山遍野的茶樹開花》，討論生死與親情，細致感人而透出悲滄，輯錄於《INK》雜誌中。
2007年11月20日星期二
城打四方城(12)：理想家居
已經有人太多人說過，甚至建築師與廣告人都出來懺悔了：香港的樓盤絕不是理想家居。
從屋苑名稱到廣告宣傳片，全都在販賣遙不可及的夢想，甚麼五星級用料、六星級保安、七星級智能設備……從踏進屋苑範圍就開始被監控，連離家路線都被規範了，一切都被管得緊緊的，有何理想可言？
室內佈置固然能突顯屋主品味，但室外配套其實更重要。越來越多「高級屋苑」變成私人王國，銳意趕走街外人，偌大的花圃只是裝飾品，踏單車、放狗、捉迷藏、睡午覺，通通受限制。原來被稱為「實Q」的管理員才是真主人，他們掌握了住客的作息模式，還摸熟了家家戶戶那本「難唸的經」，最大娛樂是交換私隱當情報，美其名是關心，實際上是八卦，重重關卡將千萬豪宅變成集中營。大廈門口的保安位跟神枱何其相似，不信教的住客亦要每月準時拿管理費來朝拜，慘過親戚月月來探訪。
夜不閉戶的時代早已過去，要找一幢沒有實Q的大廈難於登天，雖然有助減低失業率，亦有許多盡責的好員工。但是，理想的家居，能否提供不見實Q的歸家路？
從屋苑名稱到廣告宣傳片，全都在販賣遙不可及的夢想，甚麼五星級用料、六星級保安、七星級智能設備……從踏進屋苑範圍就開始被監控，連離家路線都被規範了，一切都被管得緊緊的，有何理想可言？
室內佈置固然能突顯屋主品味，但室外配套其實更重要。越來越多「高級屋苑」變成私人王國，銳意趕走街外人，偌大的花圃只是裝飾品，踏單車、放狗、捉迷藏、睡午覺，通通受限制。原來被稱為「實Q」的管理員才是真主人，他們掌握了住客的作息模式，還摸熟了家家戶戶那本「難唸的經」，最大娛樂是交換私隱當情報，美其名是關心，實際上是八卦，重重關卡將千萬豪宅變成集中營。大廈門口的保安位跟神枱何其相似，不信教的住客亦要每月準時拿管理費來朝拜，慘過親戚月月來探訪。
夜不閉戶的時代早已過去，要找一幢沒有實Q的大廈難於登天，雖然有助減低失業率，亦有許多盡責的好員工。但是，理想的家居，能否提供不見實Q的歸家路？
2007年11月14日星期三
攻打四方城(11)：香港怪現象
怪，原本是個好東西。
只有在民主開放的社會，人們才可以享受「怪」的權利，能夠悠然自得地以獨特方式過活，說到底都是福氣。然而甲的正經是乙的邪牌，眼睛天生就是往外看，所以人們只會留意到別人的怪，卻不察覺自己的「異稟」，於是紛爭頓起。
都說幸福並不是必然的，當怪不斷膨脹，就會變成獸，即是怪獸。怪獸擅長把別人的癖好啃掉，然後大口吞下肚，有權有勢長得夠大了，就會自以為正道，當別人的原則都是旁門左道，這種人照鏡時並沒有發現，原來自已才是母夜叉。
於是，買不買旗成為善心指標，郊野出現嚇死雀的折聲噪音，「燦」死人的燈光照亮妖獸都市……當局者以為造福人群，旁觀者認定是為禍端，有怪莫怪，其實越來越怪。不想激死只好自我安慰：跟那些好大喜功的大白象地標相比起來，這些都只是小把戲而已。
然後發現，現今社會要鬥怪、不要正派，難怪那些乜乜先生小姐阿嬸選舉，以至近日的區議會和立法會競選，似乎在選怪獸多過揀人才，騎呢大晒，你選誰？
只有在民主開放的社會，人們才可以享受「怪」的權利，能夠悠然自得地以獨特方式過活，說到底都是福氣。然而甲的正經是乙的邪牌，眼睛天生就是往外看，所以人們只會留意到別人的怪，卻不察覺自己的「異稟」，於是紛爭頓起。
都說幸福並不是必然的，當怪不斷膨脹，就會變成獸，即是怪獸。怪獸擅長把別人的癖好啃掉，然後大口吞下肚，有權有勢長得夠大了，就會自以為正道，當別人的原則都是旁門左道，這種人照鏡時並沒有發現，原來自已才是母夜叉。
於是，買不買旗成為善心指標，郊野出現嚇死雀的折聲噪音，「燦」死人的燈光照亮妖獸都市……當局者以為造福人群，旁觀者認定是為禍端，有怪莫怪，其實越來越怪。不想激死只好自我安慰：跟那些好大喜功的大白象地標相比起來，這些都只是小把戲而已。
然後發現，現今社會要鬥怪、不要正派，難怪那些乜乜先生小姐阿嬸選舉，以至近日的區議會和立法會競選，似乎在選怪獸多過揀人才，騎呢大晒，你選誰？
2007年11月5日星期一
攻打四方城(10)：全城哈佬喂
香港人出名數口精，擅長化腐朽為神奇，從另一角度看就是化神奇為腐朽，絕招是將節日鍍金鍍銀，乜節物節都是購物節，反正找借口消費是都市人的強項兼最大樂趣。自從萬聖節變成香港人的「哈佬喂」後，這個西洋節日才開始落地開花，而且一年較一年燦爛。
城中樂園和公園都派鬼打劫，把萬聖節包裝得越來越長，但尋常人家始終視之為one night stand對象，無興趣翻查它的三世書，只喜歡有樣學樣扮鬼扮馬，Halloween晚上逛街蒲吧，滿眼盡是睇得唔嚇得的鬼怪，連街上派傳單的人都是「前世唔修」的冤鬼，營造出獨有的歡樂氣氛，畢竟西洋節日總是輕鬆愉快，開開心心又過一晚。
反觀孟蘭節才真正嚇怕街坊，整個農曆七月都有人燒衣，若不幸夜歸，總覺得孤野鬼在街頭隨餘燼飛舞，只好急急腳回家。原來東西方對鬼怪概念最大分野是前者接近真實，後者則是虛擬怪獸，難怪日本鬼片可把觀眾嚇至心臟病發，但西片卻得啖笑。中國鬼說不定大有商機，若商家能把燒街衣被包裝成最in活動，那才算是修正成果。
城中樂園和公園都派鬼打劫，把萬聖節包裝得越來越長，但尋常人家始終視之為one night stand對象，無興趣翻查它的三世書，只喜歡有樣學樣扮鬼扮馬，Halloween晚上逛街蒲吧，滿眼盡是睇得唔嚇得的鬼怪，連街上派傳單的人都是「前世唔修」的冤鬼，營造出獨有的歡樂氣氛，畢竟西洋節日總是輕鬆愉快，開開心心又過一晚。
反觀孟蘭節才真正嚇怕街坊，整個農曆七月都有人燒衣，若不幸夜歸，總覺得孤野鬼在街頭隨餘燼飛舞，只好急急腳回家。原來東西方對鬼怪概念最大分野是前者接近真實，後者則是虛擬怪獸，難怪日本鬼片可把觀眾嚇至心臟病發，但西片卻得啖笑。中國鬼說不定大有商機，若商家能把燒街衣被包裝成最in活動，那才算是修正成果。
2007年10月29日星期一
攻打四方城(9)：國際視野
近日多位文化界blogger熱烈討論有關「國際視野」的種種事，他們一般都同意香港雖號稱是國際城市，但若以大眾媒體刊載的國際新聞的篇幅和選材來看，港人的世界觀大概只得豆豉般狹小，又瘦又黑而且還是隔夜的。另一方面，一些被視為「冷門」的國際刊物如《經濟學人》卻普及到報攤或便利都有售，證明香港不乏關注國際事務的有心人，只是小眾得被mass media拒諸門外而已。
主流媒體「與世隔絕」的傾向早就是全球化趨勢，正如紐約居民着緊隔離街爆水管會否影響供水，多於關心幾千里外的災民無水可喝，畢竟門前雪迫在眼前，誰有閒情理會地球另一端的瓦上霜？前台北市文化局局長龍應台教授的文章《請問雅典在哪裏？》就是講述台灣的「國際化」危機，內文指台灣有不少人把「國際化」簡化為「學英語運動」，以為說好英語等於能擠身國際。
這種英語至上的心態早就在香港燒起來，連中文大學都嚷着要「一刀切」推行英語授課。可惜實驗證明，懂英語不代表具備國際視野，香港有不少英語精英，但他們的眼睛只顧盯緊娛樂或財經刊物，對國際名牌還算有點認識，但翻開報紙國際版時，除非看到特別有趣的事，否則眼尾也不屑一顧。
甚麼樣的國際「大事」能激起人們追看的興致呢？近月來最能抓住港人眼球的，肯定是英國已故王妃戴安娜的死因聆訊，這位皇妃生前言行舉止受到全球注視，卻在狗仔隊尾隨下撞車死亡，留下一串問題與嘆息，她不單是英國人永遠的王妃，亦是人類共同愛戴的美麗女性。
另一宗搶佔了極高收視率的大新聞，則是法國總統薩爾科齊（Nicoloas Sarkozy）的離婚消息，她與第一夫人塞西莉亞（Cecilia）的愛情故事，體現了法國人浪漫激情與敢作敢為的個性。薩爾科齊在84年主持婚禮時對新娘塞西莉亞一見鍾情，其後兩人各自離婚再共偕連理，離離合合間各有緋聞。薩爾科齊就職不久，妻子卻公然偕異性外遊，統總戴綠帽兼被撬牆腳，難得國民看得開，近八成人認為不影響施政，這種故事拍成電影亦很叫座吧？
說到底，「食色性也」才是人類好奇心的興奮劑，若計算「國際八卦視野」，港人肯定不會輸蝕。
主流媒體「與世隔絕」的傾向早就是全球化趨勢，正如紐約居民着緊隔離街爆水管會否影響供水，多於關心幾千里外的災民無水可喝，畢竟門前雪迫在眼前，誰有閒情理會地球另一端的瓦上霜？前台北市文化局局長龍應台教授的文章《請問雅典在哪裏？》就是講述台灣的「國際化」危機，內文指台灣有不少人把「國際化」簡化為「學英語運動」，以為說好英語等於能擠身國際。
這種英語至上的心態早就在香港燒起來，連中文大學都嚷着要「一刀切」推行英語授課。可惜實驗證明，懂英語不代表具備國際視野，香港有不少英語精英，但他們的眼睛只顧盯緊娛樂或財經刊物，對國際名牌還算有點認識，但翻開報紙國際版時，除非看到特別有趣的事，否則眼尾也不屑一顧。
甚麼樣的國際「大事」能激起人們追看的興致呢？近月來最能抓住港人眼球的，肯定是英國已故王妃戴安娜的死因聆訊，這位皇妃生前言行舉止受到全球注視，卻在狗仔隊尾隨下撞車死亡，留下一串問題與嘆息，她不單是英國人永遠的王妃，亦是人類共同愛戴的美麗女性。
另一宗搶佔了極高收視率的大新聞，則是法國總統薩爾科齊（Nicoloas Sarkozy）的離婚消息，她與第一夫人塞西莉亞（Cecilia）的愛情故事，體現了法國人浪漫激情與敢作敢為的個性。薩爾科齊在84年主持婚禮時對新娘塞西莉亞一見鍾情，其後兩人各自離婚再共偕連理，離離合合間各有緋聞。薩爾科齊就職不久，妻子卻公然偕異性外遊，統總戴綠帽兼被撬牆腳，難得國民看得開，近八成人認為不影響施政，這種故事拍成電影亦很叫座吧？
說到底，「食色性也」才是人類好奇心的興奮劑，若計算「國際八卦視野」，港人肯定不會輸蝕。
2007年10月25日星期四
唔俾面
不少朋友都喜歡俾面派對，即是成了facebook的用戶，連不太愛玩MSN的朋友都有a/c，新舊朋友的交往方式，已經由「手機號碼幾多？email呢？有冇玩msn？」到了近日流行的「你開o左facebook未？」很抱歉，我的答案大概是反高潮兼唔俾面(face)：「未喎，都冇諗住開。」對於facebook，最早是在《信報》的科技專欄中聽到的，大概已是兩年前的事吧？這本臉上貼金的書，由最初是哈佛學生的社區網絡到今天被微軟和Google落力搶親，聽聞身價早就突破百億美元，成為唔憂嫁的皇帝女，又是另一個網絡奇蹟。
看著facebook在蛻變，對其的操方式也算略有認識，聽到無數個奇妙故事：有人與少學同學重遇、慶幸能與遠方朋友再聯繫、組織一個共同友好圈子、不用怕朋友失散......有些人甚至每時每刻都在檢視自己的名單，看看是不是又增長了。難道名單越長，網絡越多，就代表都是朋友嗎？
人生就是人來人往，就算共同背景、共同圈子也不定談得上是朋友，友誼也有生老病死，那些缺失就是人生的一部份，何須靠硬生生的資料來記住？有時候會想，facebook的名字似乎有點意思，真正的友誼最好是建立在面對面的相處，硬鑲在書裏的情誼，有多少可以活起來？
2007年10月23日星期二
攻打四方城(8)：露底
美國新英格蘭大學哲學系教授大衛‧李文斯頓‧史密斯博士在04年出版著作《我是人，所以我說謊》中，強調說謊是超越法律和道德的求生本能，文明社會若沒有謊言支撐就會崩潰。除了欺騙別人，原來人們更需要自欺，書中引述心理醫生的案列，說明一些精神病人的自欺能力較正常低，原來太誠實的人，就算不變成傻子，也被別人當作瘋子。
正因為人類是說慌動物，所以「露底」就不能靠表像去解讀，seeing is not believing，故意露的「底」是掩飾真相的最佳道具，一旦過份關注反而會被蒙騙；無意的露「底」亦未必真確，因為人心潛藏了自欺的防衛意識，說話、打扮、行為動作都是知識與潛意識的反映，眼看心與哲學家充斥，就知道人類連自己的心思都不甚了解，想要徹底裸露都無從露起。因此，謊言說上一百遍也許會成真，但政客露底一千次不可信。
每個人都有多重身分，兒子、丈夫、教師、學生……集於一身，不同場合就有不同的「底」，純白、碎花、間條或喱士通花，果真花多眼亂，至怕是底下另有風光，誰都無法一窺全豹。
正因為人類是說慌動物，所以「露底」就不能靠表像去解讀，seeing is not believing，故意露的「底」是掩飾真相的最佳道具，一旦過份關注反而會被蒙騙；無意的露「底」亦未必真確，因為人心潛藏了自欺的防衛意識，說話、打扮、行為動作都是知識與潛意識的反映，眼看心與哲學家充斥，就知道人類連自己的心思都不甚了解，想要徹底裸露都無從露起。因此，謊言說上一百遍也許會成真，但政客露底一千次不可信。
每個人都有多重身分，兒子、丈夫、教師、學生……集於一身，不同場合就有不同的「底」，純白、碎花、間條或喱士通花，果真花多眼亂，至怕是底下另有風光，誰都無法一窺全豹。
2007年10月15日星期一
攻打四方城(7)：水
無色無味的水是生命泉源，其象徵的財富意義更別具深意。
自來水是富裕城市的指標之一，據說羅馬人早在公元前300多年就開始舖設引水渠，後來更成立公共浴室供水，縱橫交錯的水管，成為文明蔓生的證據。當我們嫌家中的水不夠清純時，貧窮國家卻連舖設水管的本錢都欠奉，水把貧與富隔開，就連樽裝水都有等級之分。落後國家的水總令人喝得不放心，據說內地有些「黑心水」表面透澈，但含菌量甚至較廁所水更多，問你怕未？另一邊廂的法國進口貨卻好像特別甜美，可惜那是「疊水」富豪的專利，過去是人靠衣裝，未來可能是人靠「水裝」。
香港在60年代則飽受制水之苦，四天供水一次的情境已成為過時的集體回憶。那時候家家戶戶都有儲水器皿，許多家庭都有一個幾呎高的大膠筒，就算後來恢復供水，也要駁水喉慢慢讓它流滿。那是因為不知是誰說起，只要水流得夠慢，水錶就不會跳動，即是平白賺了一大桶水，而且也可預備不時之需。現今當然沒人願意在萬元一呎的樓面放大水桶，不符成本效益嘛，難怪每次爆水管制水，僅斷水幾小時就造成大亂，隨傳隨到的水已成為毒癮，戒不掉了。
自來水是富裕城市的指標之一，據說羅馬人早在公元前300多年就開始舖設引水渠，後來更成立公共浴室供水，縱橫交錯的水管，成為文明蔓生的證據。當我們嫌家中的水不夠清純時，貧窮國家卻連舖設水管的本錢都欠奉，水把貧與富隔開，就連樽裝水都有等級之分。落後國家的水總令人喝得不放心，據說內地有些「黑心水」表面透澈，但含菌量甚至較廁所水更多，問你怕未？另一邊廂的法國進口貨卻好像特別甜美，可惜那是「疊水」富豪的專利，過去是人靠衣裝，未來可能是人靠「水裝」。
香港在60年代則飽受制水之苦，四天供水一次的情境已成為過時的集體回憶。那時候家家戶戶都有儲水器皿，許多家庭都有一個幾呎高的大膠筒，就算後來恢復供水，也要駁水喉慢慢讓它流滿。那是因為不知是誰說起，只要水流得夠慢，水錶就不會跳動，即是平白賺了一大桶水，而且也可預備不時之需。現今當然沒人願意在萬元一呎的樓面放大水桶，不符成本效益嘛，難怪每次爆水管制水，僅斷水幾小時就造成大亂，隨傳隨到的水已成為毒癮，戒不掉了。
2007年10月10日星期三
當全世界都係賊：《色.戒》
據說，黃金周很多內地同胞和新加坡人專程來港看《色.戒》，既為了一睹梁朝偉的蛋蛋，又為了看那7分鐘的床上戲。有些人認為好激，戴上有色眼鏡的人索性說鹹得要杯葛，無論如何，這套電影都是近期熱話。一向頗喜歡李安的電影，卻對《色.戒》很反感，原因不在於電影本身，而是發行商的處理手法：要求進場的觀眾把攝錄器材交出，還要派人在電影院巡視，阻住睇戲，即是當全世界都是賊。
原本這套是我近期首選的電影，知道有這種做法後已氣得不想看，但那時候只有百老匯院線那樣做，於是我還是去了朗豪坊看，完全沒有被查袋，開場後亦沒有職員干擾，總算還好。誰料幾天後，製作商「喜孜孜」地宣佈：所有播放《色.戒》的戲院都要實施同樣措施，哦，即係見套戲收得，財大氣粗啫，早o的講啦，我唔睇罷就！可以預見，經此一役，以後甚麼大片都可能有這種擾民措施，到時候，我大概不會去戲院了，反而被迫成為翻版或網上下載的狂熱支持者(現在只是忠實，未算狂熱)，算是一拍兩散的抵抗方法吧。
回說電影，評語是：劇本真好，製作認真，演得很爛。真的很爛，尤其是被吹捧到上天的湯唯，無論是小女生抑或特務，都是一種表情，沒有甚麼表情變化。更糟是，導演常常大特寫她的眼神，可惜卻是最大敗筆，那明明是很「有o野」的特務眼，簡直是李香琴式的奸妃演技，好在哪？就算與梁朝偉躺在床上，眼神表情仍很失敗。若作為新人的第一套電影，其實不算在差，那惜是這種級數的製作，配上現今這種程度的吹捧，在有期待之下，變得很爛。另一位同樣爛的角色是王力宏，他並不是沒有發揮的空間，但卻演得那麼不起眼，像沒靈魂的路人甲乙丙，唉，真可惜。梁朝偉亦演得不好，這種角色對他來說，有點牽強，他的表情有時好像處於失控狀態，就算他最後坐在空房中懷緬情人，亦未能讓漢奸角色注入血肉。
《色.戒》的劇情其實很好，看後有種很悲痛而唏噓的感覺，身處動盪時代的男女，戀愛是奢侈的，愛上別人，理應得到懲罰。所以，就算演員不好，還是值得一看，不過等待DVD也無妨。
看電影的時候，不只一次想起《花樣年華》，戲中的張曼玉，很叫人回味。
2007年10月8日星期一
攻打四方城(6)：咖啡與咖啡室
不少人對於咖啡的初生記憶，矇矓的是來自電影的浪漫片段，迷糊的是來自爸媽呷着的那杯濃稠稠液體。然後，不知何時開始，那股縈繞不散的香氣在心頭蔓生，變成少年人某種憧憬。
告別了果汁與汽水，逐漸習慣了咖啡的味道，學懂分辦優劣和原產地，還煞有介事地為不公平的「公平咖啡」而生氣，享受待在咖啡室的慵懶時光，忘記回家；在某個沒有星光的凌晨時份，與朋友在咖啡室裏拉雜漫談，不經意地望向對方半滿的杯子，裊裊的煙正淡淡上升，倏地發現，原來成長的儀式早就完結了。
對於咖啡室的回憶，大部份都與咖啡的味道無關，A店的mocha跟B店的latte就算做得多好喝，若沒有精緻的杯子，缺少了安穩的桌子，配上寒酸的椅子，價值就大打折扣。正如Starbucks的最重成本，可能是那張笨重的棗紅色沙發。
因此，所有成功都需要計算，可恨咖啡室卻是滲滿浪漫色彩的生意，許多文化人視開設優雅的小店為終身夢想，結果越成功就越敗家，因為聚集文化人需要金錢卻謝絕銅臭，結果店舖就在清幽的咖啡香中關門大吉。
台灣的知名文化人詹宏志在失業時開了一家咖啡店，立即成為文化界的朝聖地，然而那些志同道合者卻與僧侶同樣習慣受人供養，結果讓店拖跨了。把咖啡煮得難喝一點，其實是不錯的趕客策略。
告別了果汁與汽水，逐漸習慣了咖啡的味道，學懂分辦優劣和原產地，還煞有介事地為不公平的「公平咖啡」而生氣，享受待在咖啡室的慵懶時光，忘記回家；在某個沒有星光的凌晨時份，與朋友在咖啡室裏拉雜漫談，不經意地望向對方半滿的杯子，裊裊的煙正淡淡上升，倏地發現，原來成長的儀式早就完結了。
對於咖啡室的回憶，大部份都與咖啡的味道無關，A店的mocha跟B店的latte就算做得多好喝，若沒有精緻的杯子，缺少了安穩的桌子，配上寒酸的椅子，價值就大打折扣。正如Starbucks的最重成本，可能是那張笨重的棗紅色沙發。
因此，所有成功都需要計算，可恨咖啡室卻是滲滿浪漫色彩的生意，許多文化人視開設優雅的小店為終身夢想，結果越成功就越敗家，因為聚集文化人需要金錢卻謝絕銅臭，結果店舖就在清幽的咖啡香中關門大吉。
台灣的知名文化人詹宏志在失業時開了一家咖啡店，立即成為文化界的朝聖地，然而那些志同道合者卻與僧侶同樣習慣受人供養，結果讓店拖跨了。把咖啡煮得難喝一點，其實是不錯的趕客策略。
2007年10月1日星期一
攻打四方城(5)：藝人與政治
緬甸局勢漸趨緊張，走在最前向政府說「不」的，是一群穿紅衣的僧侶；站在另一端表態支持的，是著名的演藝紅人。據說就是因為有名人影星作出呼籲，這場革命的波瀾才能壯濶起來。其中喜劇藝人扎加納爾(Zaganar)和當紅影星覺杜(Kyaw Thu)尤其落力，他倆不是play lip service，而是切切實實地走到風眼，親自為僧侶送水和送食物，當地其他紅影亦組成支援委員會，為僧侶提供一切所需。
諧星扎加納爾的話尤其發人心省，他說：「僧侶站出來為我們祈求，我們卻坐在家中看電視，讓我感到羞恥。」你能想像，我們的成龍或周星馳，會說出這種激動人心的話嗎？很抱歉，不知從何時開始，本地藝人只以「冷感」為驕傲、以「白癡」為自豪，P.S.：請在兩個詞語之前，加上「政治」二字。
還記得05年世貿部長級會議在港舉行，在催淚彈與胡椒噴霧交加的晚上，本港警方一口氣拘捕了逾千名示威者，其中大部份是韓農，最後有14人被起訴，但終全部脫罪。案件審理期間，一批韓星發出公開信為韓農求情，聯署者包括「大長今」李英愛、「最高價男星」李秉憲及「國民影帝」安聖基。當時香港的「韓風」正盛，為甚麼那些韓星會願意與港警唱反調呢？難道不怕因得失港人而「倒米」嗎？
更觸目的倒米危機發生在「俊哥」裴勇俊身上，他憑韓劇《冬季戀歌》成為日本的師奶殺手，甚至在當地掀前所未有的社會現在，日元變成他的主要收入。然而談及日韓爭奪的「獨島(日本稱竹島)」主權時，俊哥不可能以「我對政治沒興趣」蒙混過關，只能在官方網頁上斬釘截鐵表明心迹：「獨島是大韓民國的領土！」俊哥的說話極易觸動日本粉絲的愛國神經，後果可以很嚴重，但他依然有義無反顧的氣勢。
台灣的張惠妹亦以同樣氣勢為總統陳水扁唱國歌，因而被內地封殺了好一段時間。當美國的U2樂隊成員Bono成為歐美諸國及第三世界窮國的精神領袖時，我們可以預見，若問現今的香港藝人，釣魚台的主權應誰哪國？答案可能是：「我唔鍾意釣魚喎。」
諧星扎加納爾的話尤其發人心省，他說：「僧侶站出來為我們祈求，我們卻坐在家中看電視，讓我感到羞恥。」你能想像，我們的成龍或周星馳，會說出這種激動人心的話嗎？很抱歉，不知從何時開始，本地藝人只以「冷感」為驕傲、以「白癡」為自豪，P.S.：請在兩個詞語之前，加上「政治」二字。
還記得05年世貿部長級會議在港舉行，在催淚彈與胡椒噴霧交加的晚上，本港警方一口氣拘捕了逾千名示威者，其中大部份是韓農，最後有14人被起訴，但終全部脫罪。案件審理期間，一批韓星發出公開信為韓農求情，聯署者包括「大長今」李英愛、「最高價男星」李秉憲及「國民影帝」安聖基。當時香港的「韓風」正盛，為甚麼那些韓星會願意與港警唱反調呢？難道不怕因得失港人而「倒米」嗎？
更觸目的倒米危機發生在「俊哥」裴勇俊身上，他憑韓劇《冬季戀歌》成為日本的師奶殺手，甚至在當地掀前所未有的社會現在，日元變成他的主要收入。然而談及日韓爭奪的「獨島(日本稱竹島)」主權時，俊哥不可能以「我對政治沒興趣」蒙混過關，只能在官方網頁上斬釘截鐵表明心迹：「獨島是大韓民國的領土！」俊哥的說話極易觸動日本粉絲的愛國神經，後果可以很嚴重，但他依然有義無反顧的氣勢。
台灣的張惠妹亦以同樣氣勢為總統陳水扁唱國歌，因而被內地封殺了好一段時間。當美國的U2樂隊成員Bono成為歐美諸國及第三世界窮國的精神領袖時，我們可以預見，若問現今的香港藝人，釣魚台的主權應誰哪國？答案可能是：「我唔鍾意釣魚喎。」
2007年9月25日星期二
Make a new life：《搏激戰》
實在太累了，還有很多雜務未辦，很多很多的書和報紙擠滿家中的角落，但甚麼都不想做，決定要偷半懶，還我最愛無所事事的個性。朋友說有《地獄19層》的贈券，我本著「便宜大貪」的原則，雖然已預感這是垃圾級電影，但還是捨命相陪。散場後，決定收回入場前的偏見，因為客觀來說，這套片應是「地獄級」，誰拍出這種電影，應打入第19層地獄！不用錢也是損失，開場半小時開始，就有人離場了，但我們算很有品，勉強捱完全場。
演員差自不用多說，劇本破綻百出才叫人氣結，據說這是根據很紅的網絡小說改編，我懷疑有哪種人喜歡看這種老土差勁兼低能的故事。電影講述阿嬌等四位女大學生，玩手機遊戲時遇到靈異事件，其中兩人死掉，另外兩人亦危在旦夕，說穿了其實是催眠玩意，這種題材韓片早就玩厭了。
走出戲院，當然要對製作人員詛咒一番，看看其他電影的播放時間，見到李連杰主演的《搏激戰(Rogue Assassin)》在10分鐘後放映，決定和朋友再看一場，預算這是荷里活式的浮誇電影，不能有太大期望，但總能提供一些官能刺激，會是不錯的娛樂。
在眾多武打明星中，最喜歡李連杰了，他的身手是真功夫，而不是成龍的耍雜技，而且舉手投足間有大師功架，他演的黃飛鴻最入型入格，早前的《霍元甲》亦很不錯。《搏激戰》講述兩個日本黑幫在美國三藩市爭地盤，各自聘請殺手雷克(李連杰)鏟除仇家，期間一名聯邦探員一家三口被滅門了。
整部片都在打打殺殺，很暴力，卻有《Kill Bill》味道，破格、瘋狂！最驚喜是李連杰能放下正氣的包袱，要殺的就不猶疑地殺下去，較以往那些優柔寡斷的忠角更痛快！原先以為這是黑幫或警匪片，想不到情節相當豐富，結局出乎觀眾意料。
完場時，要死的都死了，但仍然生存的人都要展開新生活，make a new life，最重要是能活下去。就是最後十多分鐘劇情，讓整部片有異於一般黑幫電影，相當喜歡。
一天兩場電影，感想是：來回地獄，折返人間。(容祖兒《心淡》)
攻打四方城(4)：粗口
粗口，絕對有年齡、性別與語言歧視。每位學外語的人，少不免被整蠱，率先把幾句地道的問候俚語讀得字正腔圓，令旁人笑翻天。原本最能觸怒人的幾個字，突然化身最惹笑的發音，恍如周星馳扮Richard Gere唸文藝對白，越神似越搞笑。小！
若西片出現廣東粗口，眾觀一定當作笑位，說穿了是民族自尊反彈：「中國人終於在西片裏站起來講爆粗！」妖！
粗口實在是地道的文化精華所在，既然漫畫都有學位可讀，為何大學沒有「粗口學」？網上流傳的廣東粗口典故，以及模彷「每日一字」的教授粗口影片，好應該放進文化博物館珍藏，細看下就會領略到果真是字字珠磯，掀動人心。頂！
說到底，甚麼人甚麼時間說甚麼話實在要緊，高貴美女一旦「出口成文」，把性器與相關動詞掛在口邊，怎說也叫人倒胃；肥師奶在街市忘我地用「助語詞」講價，其實是形像賣，豬肉佬都怕怕；身穿西裝的才俊把人家母親再三蹂躪，難道有戀母親情意結？誰敢在人大代表會議上喊句「他媽的」，肯定要返家對他的媽狂哭。看來，還是聽表毛梁國雄與紥鐵佬喝啤酒講粗口最得體，時地人都對了！好X正。
若西片出現廣東粗口，眾觀一定當作笑位，說穿了是民族自尊反彈：「中國人終於在西片裏站起來講爆粗！」妖！
粗口實在是地道的文化精華所在，既然漫畫都有學位可讀，為何大學沒有「粗口學」？網上流傳的廣東粗口典故，以及模彷「每日一字」的教授粗口影片，好應該放進文化博物館珍藏，細看下就會領略到果真是字字珠磯，掀動人心。頂！
說到底，甚麼人甚麼時間說甚麼話實在要緊，高貴美女一旦「出口成文」，把性器與相關動詞掛在口邊，怎說也叫人倒胃；肥師奶在街市忘我地用「助語詞」講價，其實是形像賣，豬肉佬都怕怕；身穿西裝的才俊把人家母親再三蹂躪，難道有戀母親情意結？誰敢在人大代表會議上喊句「他媽的」，肯定要返家對他的媽狂哭。看來，還是聽表毛梁國雄與紥鐵佬喝啤酒講粗口最得體，時地人都對了！好X正。
2007年9月17日星期一
攻打四方城(3)：中秋節
自從1969年美國太空人岩士唐在月球踏出「人類的一小步」，讓世人知道小星球上沒有嫦娥、吳剛、玉兔，中秋的浪漫詩意頃刻間灰飛煙滅，化成商品肆虐的消費(浪費？)日子。中秋節於06年被列為首批國家級非物質文化遺産名錄，與蟻民何干？所謂節日，全說穿了都是人類無中生有的玩意，時代進步則是摧毁與重塑「人造傳統」的最佳武器，月餅從何而來，燈籠因何而去，一切掌握在商人與當權者手中。
中秋與燭光可貴之處，在於會一瞬即逝，這個世界早就厭棄「天長地久」。人們懷念紙燈籠與蠟燭，其實是依戀有冒險味道的童年時代，因為以往小孩只有中秋節前後幾天才可「奉旨放火」，但放幾得趟身體就長高了，寧願投身五光十色的霓虹燈，漸漸忘卻純真的燭光。因此，與其說別人奪去火苗，不如說心中那團火太易熄滅，就算政府不禁，有多少成年人有閒情日緻去煲蠟？
然而選擇權還是很重要，制定政策人似乎忘了自己的青葱歲月，忘記被火灼傷雖然很痛，但卻是最寶貴的一課。當小孩獨自提着燃點蠟燭的燈籠往外走，就是成長的第一步，他們總能在光影中找到自主。可惜現代孩子與火絕緣，難怪看似永遠長不大。
中秋與燭光可貴之處，在於會一瞬即逝，這個世界早就厭棄「天長地久」。人們懷念紙燈籠與蠟燭，其實是依戀有冒險味道的童年時代，因為以往小孩只有中秋節前後幾天才可「奉旨放火」，但放幾得趟身體就長高了，寧願投身五光十色的霓虹燈，漸漸忘卻純真的燭光。因此，與其說別人奪去火苗，不如說心中那團火太易熄滅，就算政府不禁，有多少成年人有閒情日緻去煲蠟？
然而選擇權還是很重要，制定政策人似乎忘了自己的青葱歲月，忘記被火灼傷雖然很痛，但卻是最寶貴的一課。當小孩獨自提着燃點蠟燭的燈籠往外走，就是成長的第一步，他們總能在光影中找到自主。可惜現代孩子與火絕緣，難怪看似永遠長不大。
2007年9月11日星期二
攻打四方城(2)：恐怖片
所謂「恐怖」，中文詞意較英文的terror, horror, dread更有意思，單看字體就知道要從「心」出發。不錯，恐怖是一種心理狀況，刻意追求驚嚇感覺，大概都是變態的。(該稱為「變態片」？)
事實上，電影是否恐怖與製作人一廂情願的定位無關，多少標榜「嚇死人」的影片，結果卻是假到笑死人？只足夠讓投資者嚇得心膽俱裂，破了產也活該！
每個人心中都有一種恐怖片，妖魔鬼怪殺人狂是最大約數，但亦有人認定催淚的韓片最令人毛骨慄然，那些大男人的淚水鼻涕，怕怕！還有那些猛放悶蛋以甚麼後現代主義、蒙太奇、藝術大師自居，硬把觀眾禁錮三數小時，座上客都該為自己的愚蠢而哭泣。
世上最恐怖的電影，絕大部份與鬼怪無關，反而是來自人性深處，畢竟《午夜兇鈴》的貞子只能在虛擬空間作惡，功能是讓眾度過兩小時「愉快」的驚慄時光，《舒特拉的名單》、《雷霆救兵》才教曉大家甚麼叫沉重。鬼怪無色無相，但赤柬、希特拉、毛澤東與秦始皇……卻切切實實地在歷史存活過。
身陷《閃靈》兇屋的人，求生意志不減；但生於《竊聽者》的秘密警察時代，許多人卻寧可自斷餘生。相比之下，電影裏的虛構驚慄實在純真，只要走出戲院，就能回到人間。
---刊於9月9日星期日《明報》
事實上，電影是否恐怖與製作人一廂情願的定位無關，多少標榜「嚇死人」的影片，結果卻是假到笑死人？只足夠讓投資者嚇得心膽俱裂，破了產也活該！
每個人心中都有一種恐怖片，妖魔鬼怪殺人狂是最大約數，但亦有人認定催淚的韓片最令人毛骨慄然，那些大男人的淚水鼻涕，怕怕！還有那些猛放悶蛋以甚麼後現代主義、蒙太奇、藝術大師自居，硬把觀眾禁錮三數小時，座上客都該為自己的愚蠢而哭泣。
世上最恐怖的電影，絕大部份與鬼怪無關，反而是來自人性深處，畢竟《午夜兇鈴》的貞子只能在虛擬空間作惡，功能是讓眾度過兩小時「愉快」的驚慄時光，《舒特拉的名單》、《雷霆救兵》才教曉大家甚麼叫沉重。鬼怪無色無相，但赤柬、希特拉、毛澤東與秦始皇……卻切切實實地在歷史存活過。
身陷《閃靈》兇屋的人，求生意志不減；但生於《竊聽者》的秘密警察時代，許多人卻寧可自斷餘生。相比之下，電影裏的虛構驚慄實在純真，只要走出戲院，就能回到人間。
---刊於9月9日星期日《明報》
2007年9月3日星期一
攻打四方城(1)：名字
adang@雲層之上據內地媒體報道，重慶市一名市民欲將兒子的姓名從「歐陽祖民」改作「歐陽成功奮發圖強」，期望兒子可人如其名發奮向上，但因國內規定市民名字不能超過6 個字而被拒，事件引起網民熱烈討論。
自從人類發展成群體社會後，改名換姓就成為終身大事，無論東方西方，除非是父親「賴帳」或特別原因，否則新生兒都跟隨父姓，這是父權社會的體現。但早在母系社會年代，大部分媽媽母親都知道誰是孩子經手人，因此一般嬰兒都隨母姓，而「姓」就是「女+生」的會意字。
就算是連流落荒島的魯賓遜都要有個好名字，只要他在島上留下署名，一旦荒島被開發，別人才能知道這裏曾經住了一位叫「魯賓遜」的人。
所以連九龍皇帝曾灶財生前出巡留墨寶時，其名字都寫得特別大而有勁，可惜卻敵不過僵硬的官僚制度，墨寶都幾乎被清洗殆盡。
姓名除了用來互相稱呼及方便當權者施政外，還有非常重要的實質作用。我們的祖先早於五千年前就有名有姓了，那時候的「姓」來自居住的村落， 「氏」則由君主賜封的土地、爵位、官職或按死後追封的功名而得，是名門望族的標記。
當時科技並不發達，也不知道什麼是DNA，但憑經驗就知道近親通婚不利繁衍，故同姓草民不能結合，同氏貴族則可通婚，那是最原始的優生學。
現代人仍然信奉「唔怕生壞命，最怕改壞名」的傳統智慧，一般18 歲以上市民，花數百元就能到律師行辦理改名手續，但最多是6 個中文字或40 個英文字母，否則身分證就不能顯示。
數年前一位婦人因為嚮往天空燕子自由飛翔，遂改名為「小小燕子」，英文名「Little LittleBird」，名字趣怪成為傳媒追訪對象。
編輯小姐把這個欄目命名為「攻打四方城」，不懂打牌的我卻像闖進麻將館，與3 位素未謀面的作家「坐埋一枱」隔空交手，有說賭桌上最能看出人的真品性，從有趣的欄名開始一場未知的文字賭局，一定很好玩。
===========
公園仔@香港仔公國
9 歲神童詩鈞的名字改得好，既有千鈞之勢，又富詩意，可謂剛柔並濟，與詩鈞既喜歡和大朋友討論學問，又鍾意和幼稚園同窗下棋的兼收並蓄性格一致。
公園仔的名字也厲害，有傲立中華山巔之意，可是兒時體弱多病，家母擔心孩子養不大。求神問卜，解救方法是棄用鋒芒過露的原名，另改一個文弱溫婉的別號。公園仔竟然就此存活下來，連要命的哮喘都斷尾了。
昔日夭折率高，小孩的乳名甚至本名反而更刻意的低調，叫阿豬、阿狗。據說就是寄望幼童有雜種畜牲天生天養的生命力和抵抗力。那時候，人們最關心的是如何在逆境中生存下來，而不是談「資優」。
科學昌明，新一代兒童的夭折率大降，肉體上的存活已不再是個難關，然而心靈上能否應付到現今世界的種種挫折和荼毒，則是另一回事。
資優生新聞氾濫，令人重提「唯願孩兒愚且魯」。此一反調似是高明，卻忽視了殘酷的客觀現實。面對功利的社會和離不開考試成績的教育， 「愚而魯」幾乎等於多災多難。
===========
麻利亞@我愛故我在
天空灰灰沉沉的日子我的耳筒裏播着Justin Timberlake 的What goes around，裏面有一句： 「I was ready to give you my name」。一首講自作自受的恨情歌，裏面竟有這一句感動的話。
小時候常在幻想自己的婚宴上究竟會寫着乜乜聯婚，我姓鄧，基本上任何姓氏拼過來都顯得好難聽。外國人還好，名字可以撐得水蛇春咁長仍然很有美感；中國人強加丈夫的姓氏在自己名字之前，很少出現好聽的配搭。
除了政界名人外，已很少聽到有女人會把丈夫姓氏加進名字之中。
男友的父母都不算是熱情如火的人，兩個人淡淡然的過了白金婚紀念；平常逛街不拖手，看電視都要坐得老遠，各有各的地盤；但看來硬朗又獨立的Auntie 所有登記銀行戶口機票信用卡車牌身分證等等，都放了Uncle 的姓氏在最前面。
這就是暗地裏滲出來的深情和浪漫，我自己覺得。
女人常常愛想像自己的下半生（或者應該說，我自己常常幻想……）。我花了10 年時間去愛上自己的名字，但如果這刻一個對的人對我說：I am readyto give you my name；我會……暈低，實在太有型了！
===========
鄧肇恒@Speechlessness.com
有說，我城近年的出生率不斷下降，父母長輩給嬰孩取名也愈來愈獨特複雜，不時引用風雅古籍，精挑思哲經典，或乾脆聽從風水師的意見，採用不常見但符合五行法則的古字或異體字，每一筆劃勾勒都顯盡心思計算。
不過，就算是更獨特離奇的名字，始終還是語言符號，指涉意義看來穩定有序，卻未必容不下放任嬉戲。
據英國雜誌IT Week 報道，最近有一對中國家長希望替男嬰取名「@」，因其發音接近普通話裏的「愛他」，最後雖然被官方駁回申請，但仍然登上國際花絮奇聞，其實也沒什麼值得大驚小怪─正如不少朋友在工作間都習慣用上另一「化名」行走江湖，我們雖然不是特務，但都懂得玩弄不同的名字符號變戲法，有時候甚至玩得出神入化。
不相信嗎？近年致電餐廳訂位吃飯，接線的侍應除了要求留下姓氏和聯絡電話，總愛追問閣下的「initial」（即名字的首英文字母），一方面方便入座前再次核對身分，另一方面也有心無意預先送上免費的中產專業想像。雖說禮多人不怪，這種甜膩的名字玩法，倒有點讓人吃不消。
---刊於9月2日星期日《明報》
2007年9月1日星期六
展覽可以很潮
別以為一般博物館都是老土代名詞，近年康民署和許多策劃展覽的機構，都在默默地花心思吸引人入場，那些以世界級藝術品作招徠的項目固然受觸目，排隊看《清明上河圖》的人龍較與那幅長卷同樣壯觀。其實還有許多大大小小的項目都很具心思，其中電影博物館就是一個好例子，經常舉辦令人喜出望外的活動，早陣子電影節期間的「李瀚祥回顧展」，就曾掀起熱潮。位於沙田大圍的文化博物館是另一處心頭好，這座以甚麼四合院為藍本的建築物，建成後備受一致劣評，但這些年來辦了許多討人喜愛的展覽，真的做到宣揚本土文化的責任，卡通、漫畫、新界傳統、文化節日......還有地踎才子品味展，以及「跨出博物館系列」，將香港玩具、懷舊海報放到地鐵站擺放，全部都很好玩。
剛收到的宣傳品又有驚喜，單是小冊子和CD-rom已叫人眼前一亮，搞展覽真的可以很「潮」，而最新的展覽就是「香港設計系列之潮──香港時裝設計」，會場會變成天橋，展現香港本土時裝設計的創意及多元衣著文化，參展者包括：鄭兆良、張路路、伊嘉、劉家強、劉志華、馬偉明、鄧達智、尹泰尉及楊遠振等，走進來的參觀者，反而變成行catwalk的模特兒，看與被看，大概是時裝的最大功能。
.jpg)
訂閱：
文章 (Atom)
