攻打四方城(9)：國際視野

近日多位文化界blogger熱烈討論有關「國際視野」的種種事，他們一般都同意香港雖號稱是國際城市，但若以大眾媒體刊載的國際新聞的篇幅和選材來看，港人的世界觀大概只得豆豉般狹小，又瘦又黑而且還是隔夜的。另一方面，一些被視為「冷門」的國際刊物如《經濟學人》卻普及到報攤或便利都有售，證明香港不乏關注國際事務的有心人，只是小眾得被mass media拒諸門外而已。

主流媒體「與世隔絕」的傾向早就是全球化趨勢，正如紐約居民着緊隔離街爆水管會否影響供水，多於關心幾千里外的災民無水可喝，畢竟門前雪迫在眼前，誰有閒情理會地球另一端的瓦上霜？前台北市文化局局長龍應台教授的文章《請問雅典在哪裏？》就是講述台灣的「國際化」危機，內文指台灣有不少人把「國際化」簡化為「學英語運動」，以為說好英語等於能擠身國際。

這種英語至上的心態早就在香港燒起來，連中文大學都嚷着要「一刀切」推行英語授課。可惜實驗證明，懂英語不代表具備國際視野，香港有不少英語精英，但他們的眼睛只顧盯緊娛樂或財經刊物，對國際名牌還算有點認識，但翻開報紙國際版時，除非看到特別有趣的事，否則眼尾也不屑一顧。

甚麼樣的國際「大事」能激起人們追看的興致呢？近月來最能抓住港人眼球的，肯定是英國已故王妃戴安娜的死因聆訊，這位皇妃生前言行舉止受到全球注視，卻在狗仔隊尾隨下撞車死亡，留下一串問題與嘆息，她不單是英國人永遠的王妃，亦是人類共同愛戴的美麗女性。

另一宗搶佔了極高收視率的大新聞，則是法國總統薩爾科齊（Nicoloas Sarkozy）的離婚消息，她與第一夫人塞西莉亞（Cecilia）的愛情故事，體現了法國人浪漫激情與敢作敢為的個性。薩爾科齊在84年主持婚禮時對新娘塞西莉亞一見鍾情，其後兩人各自離婚再共偕連理，離離合合間各有緋聞。薩爾科齊就職不久，妻子卻公然偕異性外遊，統總戴綠帽兼被撬牆腳，難得國民看得開，近八成人認為不影響施政，這種故事拍成電影亦很叫座吧？

說到底，「食色性也」才是人類好奇心的興奮劑，若計算「國際八卦視野」，港人肯定不會輸蝕。

唔俾面

不少朋友都喜歡俾面派對，即是成了facebook的用戶，連不太愛玩MSN的朋友都有a/c，新舊朋友的交往方式，已經由「手機號碼幾多？email呢？有冇玩msn？」到了近日流行的「你開o左facebook未？」很抱歉，我的答案大概是反高潮兼唔俾面(face)：「未喎，都冇諗住開。」

對於facebook，最早是在《信報》的科技專欄中聽到的，大概已是兩年前的事吧？這本臉上貼金的書，由最初是哈佛學生的社區網絡到今天被微軟和Google落力搶親，聽聞身價早就突破百億美元，成為唔憂嫁的皇帝女，又是另一個網絡奇蹟。

看著facebook在蛻變，對其的操方式也算略有認識，聽到無數個奇妙故事：有人與少學同學重遇、慶幸能與遠方朋友再聯繫、組織一個共同友好圈子、不用怕朋友失散......有些人甚至每時每刻都在檢視自己的名單，看看是不是又增長了。難道名單越長，網絡越多，就代表都是朋友嗎？

人生就是人來人往，就算共同背景、共同圈子也不定談得上是朋友，友誼也有生老病死，那些缺失就是人生的一部份，何須靠硬生生的資料來記住？有時候會想，facebook的名字似乎有點意思，真正的友誼最好是建立在面對面的相處，硬鑲在書裏的情誼，有多少可以活起來？

攻打四方城(8)：露底

美國新英格蘭大學哲學系教授大衛‧李文斯頓‧史密斯博士在04年出版著作《我是人，所以我說謊》中，強調說謊是超越法律和道德的求生本能，文明社會若沒有謊言支撐就會崩潰。除了欺騙別人，原來人們更需要自欺，書中引述心理醫生的案列，說明一些精神病人的自欺能力較正常低，原來太誠實的人，就算不變成傻子，也被別人當作瘋子。

正因為人類是說慌動物，所以「露底」就不能靠表像去解讀，seeing is not believing，故意露的「底」是掩飾真相的最佳道具，一旦過份關注反而會被蒙騙；無意的露「底」亦未必真確，因為人心潛藏了自欺的防衛意識，說話、打扮、行為動作都是知識與潛意識的反映，眼看心與哲學家充斥，就知道人類連自己的心思都不甚了解，想要徹底裸露都無從露起。因此，謊言說上一百遍也許會成真，但政客露底一千次不可信。

每個人都有多重身分，兒子、丈夫、教師、學生……集於一身，不同場合就有不同的「底」，純白、碎花、間條或喱士通花，果真花多眼亂，至怕是底下另有風光，誰都無法一窺全豹。

攻打四方城(7)：水

無色無味的水是生命泉源，其象徵的財富意義更別具深意。

自來水是富裕城市的指標之一，據說羅馬人早在公元前300多年就開始舖設引水渠，後來更成立公共浴室供水，縱橫交錯的水管，成為文明蔓生的證據。當我們嫌家中的水不夠清純時，貧窮國家卻連舖設水管的本錢都欠奉，水把貧與富隔開，就連樽裝水都有等級之分。落後國家的水總令人喝得不放心，據說內地有些「黑心水」表面透澈，但含菌量甚至較廁所水更多，問你怕未？另一邊廂的法國進口貨卻好像特別甜美，可惜那是「疊水」富豪的專利，過去是人靠衣裝，未來可能是人靠「水裝」。

香港在60年代則飽受制水之苦，四天供水一次的情境已成為過時的集體回憶。那時候家家戶戶都有儲水器皿，許多家庭都有一個幾呎高的大膠筒，就算後來恢復供水，也要駁水喉慢慢讓它流滿。那是因為不知是誰說起，只要水流得夠慢，水錶就不會跳動，即是平白賺了一大桶水，而且也可預備不時之需。現今當然沒人願意在萬元一呎的樓面放大水桶，不符成本效益嘛，難怪每次爆水管制水，僅斷水幾小時就造成大亂，隨傳隨到的水已成為毒癮，戒不掉了。

當全世界都係賊：《色.戒》

據說，黃金周很多內地同胞和新加坡人專程來港看《色.戒》，既為了一睹梁朝偉的蛋蛋，又為了看那7分鐘的床上戲。有些人認為好激，戴上有色眼鏡的人索性說鹹得要杯葛，無論如何，這套電影都是近期熱話。一向頗喜歡李安的電影，卻對《色.戒》很反感，原因不在於電影本身，而是發行商的處理手法：要求進場的觀眾把攝錄器材交出，還要派人在電影院巡視，阻住睇戲，即是當全世界都是賊。

原本這套是我近期首選的電影，知道有這種做法後已氣得不想看，但那時候只有百老匯院線那樣做，於是我還是去了朗豪坊看，完全沒有被查袋，開場後亦沒有職員干擾，總算還好。誰料幾天後，製作商「喜孜孜」地宣佈：所有播放《色.戒》的戲院都要實施同樣措施，哦，即係見套戲收得，財大氣粗啫，早o的講啦，我唔睇罷就！

可以預見，經此一役，以後甚麼大片都可能有這種擾民措施，到時候，我大概不會去戲院了，反而被迫成為翻版或網上下載的狂熱支持者(現在只是忠實，未算狂熱)，算是一拍兩散的抵抗方法吧。

回說電影，評語是：劇本真好，製作認真，演得很爛。真的很爛，尤其是被吹捧到上天的湯唯，無論是小女生抑或特務，都是一種表情，沒有甚麼表情變化。更糟是，導演常常大特寫她的眼神，可惜卻是最大敗筆，那明明是很「有o野」的特務眼，簡直是李香琴式的奸妃演技，好在哪？就算與梁朝偉躺在床上，眼神表情仍很失敗。若作為新人的第一套電影，其實不算在差，那惜是這種級數的製作，配上現今這種程度的吹捧，在有期待之下，變得很爛。

另一位同樣爛的角色是王力宏，他並不是沒有發揮的空間，但卻演得那麼不起眼，像沒靈魂的路人甲乙丙，唉，真可惜。梁朝偉亦演得不好，這種角色對他來說，有點牽強，他的表情有時好像處於失控狀態，就算他最後坐在空房中懷緬情人，亦未能讓漢奸角色注入血肉。

《色.戒》的劇情其實很好，看後有種很悲痛而唏噓的感覺，身處動盪時代的男女，戀愛是奢侈的，愛上別人，理應得到懲罰。所以，就算演員不好，還是值得一看，不過等待DVD也無妨。

看電影的時候，不只一次想起《花樣年華》，戲中的張曼玉，很叫人回味。

攻打四方城(6)：咖啡與咖啡室

不少人對於咖啡的初生記憶，矇矓的是來自電影的浪漫片段，迷糊的是來自爸媽呷着的那杯濃稠稠液體。然後，不知何時開始，那股縈繞不散的香氣在心頭蔓生，變成少年人某種憧憬。

告別了果汁與汽水，逐漸習慣了咖啡的味道，學懂分辦優劣和原產地，還煞有介事地為不公平的「公平咖啡」而生氣，享受待在咖啡室的慵懶時光，忘記回家；在某個沒有星光的凌晨時份，與朋友在咖啡室裏拉雜漫談，不經意地望向對方半滿的杯子，裊裊的煙正淡淡上升，倏地發現，原來成長的儀式早就完結了。

對於咖啡室的回憶，大部份都與咖啡的味道無關，A店的mocha跟B店的latte就算做得多好喝，若沒有精緻的杯子，缺少了安穩的桌子，配上寒酸的椅子，價值就大打折扣。正如Starbucks的最重成本，可能是那張笨重的棗紅色沙發。

因此，所有成功都需要計算，可恨咖啡室卻是滲滿浪漫色彩的生意，許多文化人視開設優雅的小店為終身夢想，結果越成功就越敗家，因為聚集文化人需要金錢卻謝絕銅臭，結果店舖就在清幽的咖啡香中關門大吉。

台灣的知名文化人詹宏志在失業時開了一家咖啡店，立即成為文化界的朝聖地，然而那些志同道合者卻與僧侶同樣習慣受人供養，結果讓店拖跨了。把咖啡煮得難喝一點，其實是不錯的趕客策略。

攻打四方城(5)：藝人與政治

緬甸局勢漸趨緊張，走在最前向政府說「不」的，是一群穿紅衣的僧侶；站在另一端表態支持的，是著名的演藝紅人。據說就是因為有名人影星作出呼籲，這場革命的波瀾才能壯濶起來。其中喜劇藝人扎加納爾(Zaganar)和當紅影星覺杜(Kyaw Thu)尤其落力，他倆不是play lip service，而是切切實實地走到風眼，親自為僧侶送水和送食物，當地其他紅影亦組成支援委員會，為僧侶提供一切所需。

諧星扎加納爾的話尤其發人心省，他說：「僧侶站出來為我們祈求，我們卻坐在家中看電視，讓我感到羞恥。」你能想像，我們的成龍或周星馳，會說出這種激動人心的話嗎？很抱歉，不知從何時開始，本地藝人只以「冷感」為驕傲、以「白癡」為自豪，P.S.：請在兩個詞語之前，加上「政治」二字。

還記得05年世貿部長級會議在港舉行，在催淚彈與胡椒噴霧交加的晚上，本港警方一口氣拘捕了逾千名示威者，其中大部份是韓農，最後有14人被起訴，但終全部脫罪。案件審理期間，一批韓星發出公開信為韓農求情，聯署者包括「大長今」李英愛、「最高價男星」李秉憲及「國民影帝」安聖基。當時香港的「韓風」正盛，為甚麼那些韓星會願意與港警唱反調呢？難道不怕因得失港人而「倒米」嗎？

更觸目的倒米危機發生在「俊哥」裴勇俊身上，他憑韓劇《冬季戀歌》成為日本的師奶殺手，甚至在當地掀前所未有的社會現在，日元變成他的主要收入。然而談及日韓爭奪的「獨島(日本稱竹島)」主權時，俊哥不可能以「我對政治沒興趣」蒙混過關，只能在官方網頁上斬釘截鐵表明心迹：「獨島是大韓民國的領土！」俊哥的說話極易觸動日本粉絲的愛國神經，後果可以很嚴重，但他依然有義無反顧的氣勢。

台灣的張惠妹亦以同樣氣勢為總統陳水扁唱國歌，因而被內地封殺了好一段時間。當美國的U2樂隊成員Bono成為歐美諸國及第三世界窮國的精神領袖時，我們可以預見，若問現今的香港藝人，釣魚台的主權應誰哪國？答案可能是：「我唔鍾意釣魚喎。」